韩军学，男，中共党员，汉族，陕西省蓝田县人，1957年7月出生于江苏南京，曾当过知青、工人。1984年毕业于云南大学政治系哲学专业，同年到云南省社会科学院新成立的宗教研究所工作，1996年破格担任副研究员，2003年任研究员。2004年调到云南民族大学人文学院（现社会学院），先后担任民族学系主任，硕士及博士生导师，二级教授。

韩老师自幼来到云南，便与这片红土地以及这片土地上世代繁衍生息的少数民族结下了不解之缘。作为一名曾经的电力勘测队员，早年随勘测队穿梭于山林荒野，如今又将田野考察作为家常便饭，独龙江、怒江，澜沧江、元江，乌蒙山、高黎贡山、哀牢山……一步一个脚印的耕耘之后，不仅积累了大量的研究素材，还孕育了对这红土高原割舍不断的眷恋之情。

作为一名研究者，他始终秉持“扎根田野”的信念，长期从事云南边疆民族宗教调查研究。有专业著述百万字，个人专著《基督教与云南少数民族》《佤族村寨与佤族传统文化——云南西盟县大马散村寨建设调查》，合著《云南境内的世界三大宗教》《云南天主教》《云南天主教史》《向文化要发展——西盟佤族经济文化现象透视》等，参著《云南省志·宗教志》《云南宗教史》《昆明天主教史》《迪庆藏族自治州宗教志》《云南宗教知识百问》《云南辞典》《云南民族艺术词典》等著作等二十余部；担任《昆明基督教史》主编，《中国原始宗教百科全书》执行副主编，国家特色专业建设项目“云南民族大学民族学专业田野调查文集”之《云南省金平县者米乡苦聪人社会文化调查》《云南省罗平县长底乡布依族社会文化调查》主编；先后主持国家社科基金项目四项（其中重点项目一项）、教育部社科规划项目一项、国家民委项目一项、云南省级项目四项，并任中国宗教学会理事，云南省宗教学会副会长，对宗教渗透、宗教与社会稳定、宗教和顺与宗教冲突、宗教交往、云南少数民族和谐文化等问题有较深入的调查研究，并率先从“文化传播与社会控制”的角度出发，对云南少数民族的社会状况、文化形态以及宗教信仰等因素对基督教传播发展的制约和影响问题作了深入的研究，充实了我国宗教学研究领域的一个薄弱环节，开拓和深化了基督教与中国少数民族相互关系问题的研究。

作为一名教育工作者，田野中的辛勤耕耘，终会化作校园中教书育人的积淀。“接地气”“深入田野”成为了教学中执拗的价值取向和执教风格。在担任民族学系主任期间，他始终坚持学生到边疆少数民族村寨集中毕业实习一个月的传统，甚至还提出了尽量让学生“睡地铺、自己做饭”的“奇葩”规定。期间虽然承受了很大的压力和困难，但看到学生们收获满满的表情，听到教育部评审专家“真没想到，你们能一直坚持下来”的评价，一切都有了答案。正是由于对初心和信念的坚守，十余年来六次带队民族性本科班进村寨毕业实习，五次带队“暑期学校”研究生进村寨田野调查，成为带队学生田野实习最多的教师之一。

韩军学教授扎根田野、辛勤育人的付出，得到了学校的肯定，先后获得了“科研工作先进个人”“优秀研究生指导教师”“优秀班主任”“红云园丁奖”“伍达观优秀教师奖”“十佳师德标兵”等荣誉称号。

时光荏苒，岁月如梭，即将退休之际，韩教授用“刻苦、勤奋、奉献、成就”八个字来概括自己潜心研究，教书育人。韩教授的学术人生是踏踏实实做学问和刻苦钻研不停开拓学术新领域的人生。他回顾40年的田野调查和育人历程，无怨无悔，看到自己指导的学生成长成才，他深感欣慰。

韩教授为什么愿意与田野调查和学生打交道呢？说不清道不明，但对科学的追求、对事业的热爱，对学术研究、教学质量的提高和向往以及对学生成才抱着无限的希望，使他时时严格要求自己。他教育自己指导的博士研究生祁文昭，刻苦的钻研精神，决定着个人科研贡献的大小，如果缺乏认真的态度，不具备刻苦钻研的精神，至多只能重复前人的步子，不可能在学术上做出创新性成就。作为社会学院毕业的第一个博士生，在上海一家高校工作的祁文昭老师无不感慨地说：“韩军学老师把扎根田野，辛勤育人作为自己一生的追求，重要的不在于头上的光环，而在于追求得到满足和社会的承认”。