研究生魁阁读书会｜2024年第七期读书会纪要

6月14日下午15点，本学期第七次研究生读书会于博文院309会议室举行，此次分享的书目为《作为意志与表象的世界》。本次读书会由2023级人类学本科生张永桢领读，活动参与者为在校本科生和硕士研究生。

张永桢同学结合自身经验对本书的重点内容进行了讲解，并分享了自己对书中重要观点的理解。

首先，张永桢同学介绍了本书作者的生平，分享了一些叔本华所经历的趣事和囧事，他认为叔本华是特别的，其哲学充满了禁欲、悲观、顺从主义色彩。

其次，他对《作为意志与表象的世界》一书做了详细解释，指出本书集合了西方哲学、印度哲学和小乘佛教哲学。他提到叔本华在本书中将世界分为表象世界和意志世界，表象世界是我们通过感官和理性所能认知到的世界，而意志世界是独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它，意志世界不受充足理由原则支配，它是世界的本质，是所有现象背后的真实力量。张永桢同学指出表象世界与意志世界最大的区别是意志世界不受充足理由原则支配。他还对世界作为表象初论、世界作为意志初论、世界作为表象再论、世界作为意志再论四篇内容作了详细介绍。张永桢同学还提到了叔本华的生命意志哲学，叔本华认为意志是一种无法遏制的盲目的冲动和无限的欲求，而意志欲求的本质是生命，即生存和繁衍。叔本华提倡通过抑制欲望和对欲望的消除来达到内心的宁静和平静，认为艺术和美好的事物能够带来短暂的快乐和乐趣，但也只是片刻的享受，无法持久。

再次，他对叔本华的晚年著作《人生的智慧》进行了解读。叔本华在该书中论证了幸福感来自于人的自身、人所拥有的身外之物以及人对他人显示出的形象三个方面，他认为人生的幸福并非来自外在的物质追求，而是源于内心的平静和满足。

最后，张永桢同学分享了自己对叔本华哲学的理解。他认为叔本华的哲学是一位悲观者的积极思考；是一种禁欲的生活方式；是一种西西弗斯式的对于理性的抗争与反思。在对理性精神绝对执着和追求的时代，叔本华的哲学是一种感性哲学，他的哲学认为人的爱是不可能被量化的，包括人的意志也是无法被理性精神所解释的，而正是这些无法被量化的东西才是我们幸福的根本，只有我们真正去探索这些东西，才能够认识生命和世界的本质。