武汉大学胡鸿教授为所（院）师生做学术报告

2022年4月12日（星期二）下午14:30-16:30，首届“普隐人文学术奖”、首届“新史学青年著作奖”获得者，武汉大学历史学院的青年学者胡鸿教授，在线上为我院历史系师生做了题为《族群分类的史相与史实——以< 宋书>对“蛮”的分类为中心》的学术讲座。胡鸿教授的主要研究方向为魏晋南北朝史、中国古代民族史，曾在《中国社会科学》《历史研究》《民族研究》等高级别刊物上发表学术论文数十篇。讲座由历史系颜克成老师主持。

胡鸿教授通过《宋书》对蛮的分类记录，以及其他史料辅助，以东到安徽，西到重庆，南到湖南，北到河南这一片区域上的“廪君蛮（巴郡南郡蛮）（豫州蛮）”、“盘瓠蛮（武陵长沙蛮）（荆雍州蛮）”的发展变迁为例，讲述了族群分类的史相与史实。他说：“史相并不是完全不指向史实，而是给史实加了一层滤镜，我们也许可以从中间发现这样一层情境，这个情境本身是历史真实的一部分。”他认为，史书中直接记载的一些事情带有一定虚饰和扭曲，这种加工和扭曲本身就代表了当时的某种社会情境。

讲座中，他通过具体的文献史料，深入浅出地阐述了“廪君蛮”与“盘瓠蛮”在《后汉书》与《宋书》中，从南北并立到东西二分的原因。他提到“迁徙论”，并通过雷翔、鲁西奇、罗新等学者的观点及自己的研究结果对“迁徙论”进行了反驳，他认为“将诸蛮划分到两大族系是史书编纂中加以分类的结果”（鲁西奇《释蛮》），并不是族群本身就如此划分，阐释了史书的记载具有“选择性”。

胡鸿教授列出了《宋书·蛮传》的史料批评，分区域编年整理刘宋蛮事，提出了《宋书》蛮分类成立原理猜想，讲述了“蛮人”对祖源的“接受”，在阐述过程中，他通过历史上部族的迁徙来梳理政权的更迭管理，也给我们提供了新的研究视角。

外部观察者对于起源与结果的不合，容易使用迁徙的观点进行解释，这种思维方法不太严谨。应当在这样的反思下，探讨《后汉书》及《宋书》中的蛮族分类究竟是史实还是史相，研究其史料性质。

本次讲座引发了众师生关于族群分类的史相与史实的思考，胡鸿教授深厚的学术底蕴和研究视角使大家受益匪浅。

（2021级历史地理学杨兰兰、研究生会学术部蔡顺媛供稿）