李帆，北京师范大学历史学院教授、博士生导师，《史学史研究》编委会副主任，国务院学位委员会第七届中国史学科评议组成员。著有《刘师培与中西学术》《中国学术:古典与现代之间》等著作多部，先后在《历史研究》《近代史研究》《史学理论研究》《中共党史研究》等学术刊物上发表论文70余篇,多次获各类科研成果奖。

2020年7月6日（星期一）14：00-16：00，北京师范大学历史学院教授李帆应云南民族大学民族研究所(民族学与历史学学院)邀请，以腾讯视频会议的形式做了题为《“中国人种、 文明西来说”在近代中国的传播—以拉克伯里学说为例》学术讲座。讲座由云南民族大学云南省民族研究所(民族学与历史学学院)历史系主任刘雅萍博士主持。

本次讲座从拉克伯里其人及其学说、拉克伯里学说传入日本、中国学者对拉氏学说的介绍与接受和中国学者何以会接受拉氏学说四个方面展开。

首先，李帆教授介绍了拉克伯里其人及其学说。近代以来，关于中国人种、文明的起源问题，受到西方、日本学者的关注，并出现了各种说法。法国汉学家拉克伯里是巴比伦说的主要倡导者，他的主要著作有《早期中国文明史》、《早期中国文明的西方起源（公元前2300年-公元后200年）》、《早期中国文献中的巴比伦传统》等。拉克伯里认为中国人种和文明来自于巴比伦的这一说法受到当时学术界和一些政治人士的青睐。

接着，李帆教授指出白河次郎、国府种德所著《支那文明史》（1900出版）一书使得拉氏学说流传，并获得部分中国知识分子的认同。可以说，拉克伯里学说是先传入日本，然后传入中国。在《支那文明史》一书中，第三章《支那民族自西亚细亚来之说》集中介绍拉克伯里学说，尤其是拉氏《早期中国文明的西方起源（公元前2300-公元后200年）》中的观点。尽管该书从论述古代西亚文明的英文论文中转引，相关论述与中国人种、文明西来说并无任何关联，但还是对部分中国学者接受拉氏学说产生了一定的影响。

最后，李帆教授分析中国学者何以会接受拉氏学说。李帆教授认为主要在于政治上和学术上的需要：一方面出于中国学者对“黄白种族平等”的政治诉求和国粹派学者“排满兴汉”的政治理想；另一方面是因为正值中国古典学术开始向现代转型之际，融入国际学术潮流是不少中国学者努力的目标。李帆教授认为“中国人种、文明西来说”这一问题涉及到清末之时国家、民族认同、政治、学术牵缠的大问题，体现着一代知识分子的现实关怀，应该从多重角度加以分析。

李帆教授的讲座使大家受益匪浅，激发了师生们对这一问题的探讨热情。讲座最后，参与师生就讲座内容进行互动提问，李帆教授细致地回答了每一位学生提出的问题。通过此次讲座，与会师生收获满满，受益良多。

拉氏学说经日本学者中转而为中国学者了解，最为刘师培、章太炎等国粹派学者认可和推介，与其关系密切的革命党人也受到一定影响，并各有自身取舍。